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第五十一章（第1页）

在接下来的战斗中，齐念顺利的将敌方部队全部消灭。

……这当然是不可能的。

但是事情的发展并没有出乎他的预料——除去一开始冲上来的三名骑兵外，他仅仅又击杀掉了五名武士，敌人的队伍就一哄而散，明显的出现了溃败状态。

而他之所以能迅速击杀掉这五名武士，还是要托了那帮与后排脱节比较大的骑兵的福——补完刀以后还能顺便上换了个弹夹。那把在空间的评价里面毫无特色的普通手枪在这个世界里却是大显神威，打中了要害基本都是秒杀的效果。

就这样，靠着在这个时代来说简直是外挂的武器，齐念顺利的击溃了一只百人队。

杀掉了几个武士以后，齐念更换了弹夹，开始抓捕俘虏。

着实折腾了一番，他总算从这些征召而来的炮灰足轻下层武士嘴里问出了他想要知道的内容。向东南方向前进的话，是沧州之虎武田信玄的领地，向东北方向则是塘沽之龙林谦信的地盘，西边是净土真佛本源寺，正北方是岛山，南方是路赖钢……

好吧，现在他终于能把地图上那乱七八糟的势力和现在的位置对上了。

又花了几分钟处理掉这些俘虏后，对于往哪个方向走的问题，齐念却还是有些犹豫不决。

他肯定要选一个出现在背景介绍上的相对NB的势力。这样一来，大概就是林谦信、武信玄和本源寺三选一。

而在这三个势力中，据某个武士说，林谦信前几天刚刚招募到一名名为李中人的异人，并委以重任。那个叫李中人的家伙好像在塘沽搞起了什么“国家社会主义”、“家国社稷纲纪”——那货要不是契约者、穿越者之流的外来者齐念敢去吃翔！

不过不管是哪一个，是空间这次任务鼓励互爆的契约者还是意味着变数的穿越者，对齐念来说林谦信都是PASS了。

至于剩下的两个选择里，一般正常人肯定是去投奔武信玄。毕竟向一向宗，净土真佛本源寺这种********的势力从来都不是正常人的投奔选择。

但是齐念不在此列。

如果这真的是日本战国的话，他肯定是去找本源寺。

在正牌的历史上，佛教净土宗传入日本后，继续发展为净土真宗。因为它提倡人人都能成佛，而且不用剃发之类的辛苦修行，所以深得大众欢迎。所谓“一向宗”，其实就是净土真宗的一支。

本愿寺由1世法主亲鸾开山之后，在8世法主莲如的亲自传教之下，一向宗开始大范围地进入民众生活。从此，一向宗的思想成为了一种政治上的工具。本愿寺开始煽动各地的教徒起义（即所谓的“一向一揆”，“一揆”在日语中指各种的起义暴动），反对各地守护的在地统治，企图建立起一个佛教的宗教国家。

而15世纪90年代末，加贺守护富樫政亲被加贺一向一揆军杀死之后，加贺成为“百姓把持之国”，成为一个独立于幕府的“宗教王国”。对于起义暴动，亦或者百姓把持之国什么的，齐念毫无兴趣。那毕竟不是革命，也不是真正的人民民主****政权。但是对于一向宗，或者说一向宗的源头净土宗，他的兴趣十分大。别忘了，大名鼎鼎的白莲教，可就是渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。南宋绍兴（1131～1162）间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈昭）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

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