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第12章 大秦国祚有个20年不错了（第1页）

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大秦？国祚有个20年不错了（大秦？国祚有个20年不错了（第22页）“农家说，不要打仗了，大家一起来好好种地吧，有吃的就不会打仗了。”“纵横家说，只有通过弱者跟弱者之间的结盟，对抗强者，形成恐怖平衡，战争就不会出现了。”“扶苏，你说诸子百家是什么？诸子百家就是在战国的战争痛苦阴影下，你说一个方面，他说一个方面，一共把全天下每一个角度统统说了一遍，这就是诸子百家。”“所以，你问我是哪一派？我哪一派都不是。”这一句话，别说是扶苏了，内内外外，从淳于越到明室内的嬴政，白衍，全部听呆了好吗！尤其是淳于越，本人更是傻了。他们第一次听说，这样子解释百家争鸣的。真就是两百个字，把诸子百家的底裤掀了个底掉，什么都不剩下了！就这么简单！你说一种情况，他说一种可能，每个人把每一种可能全说完了，这就是诸子百家。实际上呢？实际上一个都不对。战争因为分封制的设计开始，人地之争爆发，最终一定会有一个强者胜出，跟哪个理论终结了乱世毫无关系。强者一定会靠战争终结乱世，这个是结果。结果都摆在这了，那只能是兵家或者法家在帮忙。所以……，是兵家和法家是对的？因果颠倒了吧。扶苏大为震撼，奇人，这才是真奇人啊，他顿时觉得自己从小听从儒家的教导，真是幼稚到了极点！张嘴冠冕堂皇大道理，一看结果，战国百家争鸣下的败犬。满口仁义道德，却跟现实处处割裂的别扭！“扶苏，非要为师说的话，儒家解决不了人地之争，就空谈不了仁义道德，儒家自己都说了，‘仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱’，解决不了这个，就解决不了战争。”“那是黄老学的观点，管仲不是儒家人！”淳于越咬着牙给方问做科普。“噢，抱歉。”“治国的话，应该以法家为骨，但法家的问题也一大把，严刑峻法是不对的，只要解决了吃饱肚子的问题，犯罪就会大幅度减少，这句话还真是对的。”“人人都吃不饱饭了，靠严刑峻法来威胁，这是解决问题，还是火上浇油？”“但是，糊弄百姓，糊弄人心要靠儒家，告诉天下人，人人要遵守礼乐，讲道德，不讲道德的民族是没有前途的。”“而治国呢，实际上要用黄老学，民生是那么脆弱，真的经不起折腾好吗，粮食本来就不够，还大搞基建，你爹那些什么修长城，驰道、灵渠、阿房宫、骊山陵墓，哪能同时修那么多？？”“你爹就是啥也不懂，以为有军队在手，六国都打败了，他想怎么折腾都行，天下是他一个人的。”“天下是老秦人的，你拉的壮丁是老秦人的父老族弟，过不下去的是他们的家乡人。”“等到人人都活不下去了，你要老秦人用刀砍向他们自己的父兄？”“这不是在开玩笑呢吗？”“还国祚千秋万代，以为师目测，就大秦现在这千疮百孔，人力几乎用到枯竭，有案底的老秦人比例过高，土地兼并极其严重，现在已经到了烈火亨油，随时要爆炸的阶段。”“国祚能有个二十年都不错了。”“你爹既是帝国的奠基人，又是不折不扣的帝国的掘墓人，等他一咽气啊，大秦各地都会立马造反打仗，为师都不知道你要怎么办才好哦。”“唉！”方问眼神怜悯的看着扶苏。“大秦之患，不在六国遗民，而在这乡野之间！”

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