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第二十五章（第1页）

第二十五章

据说，爱因斯坦说过这样的话：人的经验乃是他意识中所产生的视觉性的幻相。这话好像是用来形容人世的经验的，我们一般人理解起来很是困难。在《圣经》中就更多了，可说是随处打眼，比如：“你们要从窄门进去，因为宽门和大路导向丧亡，但有许多人喜欢走大门。那导入生命的门是多么窄，路是多么狭，找到它的人的确不多”。根据这两段话我们联系起来看，人类所能够共同经验到的最大恐惧莫过于死亡或毁灭，人人都有一死，此机会留给每一个人——概莫能外；人们相信对这一数据统计的准确度高达百分之百。而现在假设用爱因斯坦的话来理解，也就是说也许那并非实相，只不过是幻相而已。看来人的光景还是很有希望很是美好的，只是我们没有找到正象《圣经》上说的那道“窄门”。那么这个“窄门”在哪里呢？也许就像基督徒说的当我们活出真正的生命的时候，生命之路才会恒久延伸。那么什么才是真正的生命呢，我们现在活着难道不是真正的生命吗？难道死了的人只是我们经验的幻相吗？我们很费解，谁能明示呢？“欢乐吧！因为我已战胜了世界”——看来《圣经》中的这句话也许是可信的。耶稣战胜了世界，意味着人类有被救赎的希望。或许更多的人将会找到“窄门”？找到——永生之门？据说天国早就预备在那里了，只是人们看不见而已。死亡与毁灭只是你意识中所产生的仿佛能看得见的然而却是虚幻的东西——只是你昨晚上所做的一个梦。

强子依然在内游——

强子的“内游”仿佛也出现了这样一种感觉。是梦中的梦，是虚幻中的虚幻，是意识中的意识，是潜藏在深海冰山中灵性的东西——是梵我、是自性——或许同时亦是真确的一种存在？一种实相？一种------谁知道呢。

强子在他的“内游”中做了一个梦，梦醒时大爷身旁的那只猴子不见了。大爷依然在强子的“内游”中盘腿坐着，不停的讲着。

强子依然思考着刚才DNA的话，依然想着内游中的那个梦，同时强子也很怀疑自己竟有如此的思考力，竟能把上学时所学的爱因斯坦和课外的闲书结合起来尝试对人类生命问题的思考。也许这是自己DNA的功劳？如果是这样，他想：我真不该去怪怨DNA；它是我的DNA，无论如何它也该是独一无二的，我也自然是独一无二的。DNA说的没错。这时DNA在强子的意识中又说话了。DNA这样说：上帝把祂的创造之物考虑得很仔细，才造了我嵌潜进你们的生命中；我比不了你们那个老爱的DNA伟大，所以才成了你强子的DNA，你没出息所以连累我也没出息。强子说，是因为你没出息我才没出息的。强子与强子的DNA在他们可能共同具有的意识中开始了共同的抱怨，犹如孩子一般“是你。”“是你。”——锵锵起来了。

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